张可久 大元散曲的最后绝唱

在元曲的天空中，张可久犹如一颗温润的珍珠，以其清丽婉约的词风，为元代散曲画上了完美的休止符。这位跨越元成宗、武宗、仁宗、英宗、泰定帝、文宗、明宗、顺帝八朝的曲作家，用毕生心血谱写着大元王朝最后的文化辉煌。

一、末世文人的漂泊轨迹

张可久字小山，庆元路（今浙江宁波）人。他出生于元世祖至元二十七年（1290），成长于元朝由盛转衰的历史节点。延祐年间，他跻身翰林待制之位，却屡遭迁谪，"二十年沉宦海"，足迹遍布江淮、湘沅。这种漂泊经历，使其散曲中始终萦绕着"夕阳西下，断肠人在天涯"的羁旅愁思。

二、曲中画境的诗化人生

现存张可久散曲800余首，堪称元代小令之冠。他的创作犹如一幅幅水墨长卷：

山水清音："数间茅舍，藏书万卷，投老村家"（《红绣鞋·洞庭道中》）

市井烟火："卖花声过画桥西，帘卷虾须日影低"（《天净沙·湖上送别》）

历史咏叹："美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山"（《卖花声·怀古》）

这种"曲中有画"的意境，将散曲艺术推向了诗化境界。

三、末世情怀的双重书写

张可久的创作呈现出独特的时代症候：

隐逸之思：在"兴，百姓苦；亡，百姓苦"的乱世，他向往"山中何所有？岭上多白云"的归隐生活

故国之痛：当元朝大厦将倾，"伤心秦汉，生民涂炭"的咏史之作，暗含对王朝兴衰的深刻反思

这种矛盾心理，折射出元末文人"欲隐不能，欲仕不甘"的精神困境。

四、曲终人未散的永恒回响

张可久的艺术成就，在元曲史上具有承前启后的意义：

语言革新：突破散曲俚俗传统，融入诗词雅韵

题材拓展：将咏史怀古、山水田园等题材引入散曲

意境营造：开创"曲中有画，画中有诗"的美学范式

明人李开先赞其"如瑶天笙鹤，自非人间凡响"，清人邹式金更誉之为"词林之宗匠"。

当历史的车轮碾过元大都的残垣，张可久的散曲依然在历史长河中流淌。他以曲为笔，绘就的不仅是元代文人的精神图谱，更为后世留下了一部"末世文人心灵史"。那些散落在曲牌间的清词丽句，至今仍在叩击着每个读者的心弦，诉说着一个王朝最后的文化绝唱。