陕西大侠铁臂膀周侗，不光岳飞是他的关门弟子，他的弟子还遍及水浒里的五虎八骠
在我国历史上有许多著名的武功高强的人物，其中宋朝时期的陕西大侠铁臂膀周侗，绝对算得上是榜上有名，不光岳飞是他的关门弟子，他的弟子还遍及水浒里的五虎八骠。
周侗(约1040年—1119年)，陕西华州潼关人，北宋末年的武术大师，十八般武艺样样精通，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”。成年后的周侗由陕西来到京都汴梁，得到当时地位显赫的包拯赏识，进入军中为军官，后担任京师御拳馆教头。御拳馆敎头有“天”、“地” 、“人”三席，周侗为“天”字教头，地位最尊。
周侗自到开封后一直在这里生活发展，传说他手下的弟子都十分了得，但史料记载却很少很少。自明清之后，在话本、各类演绎小说和其他文学艺术作品中，文人们那天马行空般的创造力，逐渐丰富了周侗的形象。诸如在《水浒传》、《说岳全传》、《铁臂金刀周侗传》等作品里我们可以看周侗的武艺和风骨。不过作为他收岳飞为徒是有史料可佐证的，那是周侗辞官后的事了，本文就从这里开始介绍这位名扬天下的北宋武学大师。
公元1345年，元朝丞相脱脱(1314年—1355年)主修《宋史》，共496卷，其中第365卷为《岳飞传》，记载：“学射于周侗，尽其术，能左右射。侗死，朔望设祭于其冢。”由岳飞的孙子岳珂(1183年—1240年)所著的《鄂国金佗粹编续编》提到：“尝学射于乡豪周侗。一日，侗集众射，自眩其能，连中的者三矢，指以示先臣(岳飞)，曰：‘如此而后可以言射矣。’先臣谢曰：‘请试之。’引弓一发，破其筈，再发又中。侗大惊，遂以其所爱弓二赠先臣。“侗与先臣别，未几而死。先臣往吊其墓，悲恸不已。每朔望则鬻一衣，设卮酒鼎肉于侗冢上，奠之而泣。”
另据裴锡荣、李英昂所著《河南正宗形意拳》中提到，戴龙邦大师于乾隆十五年为《六合拳》作序云：“岳飞当童子时，受业于周侗师，精通枪法，以枪为拳，立法以教将佐，名曰意拳”。
岳飞乃河南汤阴县人，据《汤阴县志》记载：岳飞“还未成年，就能拉开三百斤(约180公斤)的硬弓，能引发八石(约合440公斤)的腰弩。”岳飞武艺高强，这和他幼年拜名师学艺分不开的。《汤阴县志》记载，岳“向陈广学枪法，他拜同乡著名武师周侗学射。”岳飞不仅能弓射，而且能弩射。“弓”与“弩”相似，但弓为一发一矢，而弩是一发数矢“左右射”即左右开弓射箭。
上述记载足以证实，岳飞确实曾在周侗门下学武。周侗辞官后在刘光世幕府做过一段幕宾，刘光世军驻河南。在王明家中遇到了岳飞，他见岳飞家境贫困，仍在岳母的教导下，在沙画上学写字，颇为感动。故将岳飞收为义子，并将自己的毕生所学武艺传授给岳鹏举，包括排兵布阵之法，甚至把最喜爱的两把弓送给他最杰出的徒弟岳飞。
据说岳飞受周侗“翻子拳”以及“关中红拳”真传，并加以发展，开创鹰爪翻子门。
在汤阳县城乡至今还流传着岳飞跟周侗学射箭的故事，说自从岳飞拜周侗为师后，每天和同村的小伙伴汤怀、王贵、张显都在一个名叫三教寺里习练武功。周侗非常喜欢这些孩子，将刀枪剑戟等十八兵器一一尽数相传。在各式兵器中，岳飞最喜欢用弓，有段时期曾专门向周侗学习射箭，进步很快。
这一天，周侗、岳飞师徒来到三教寺外的汤河大堤上，周侗当众演习，连发三箭，箭箭中的。该岳飞了，但见岳飞上前一步，定气凝神，引弓搭箭，只听嗖一声，再一看，居然射破了老师周侗的箭筈。接着，岳飞又连发两箭，箭箭皆中。周侗大吃一惊，欣喜过望，从此对岳飞尤为器重，将自己的全部射箭秘诀倾囊而授，各种武艺无不悉心指导。岳飞经过几年的勤学苦练，箭法精准，臂力过人。还掌握了左右开弓，百发百中的绝技，以致后来岳家军中不少将士在他的教授下也都成了神射
宣和五年农历九月十四日，周侗卧病数月后已到弥留之际，他把岳飞叫到跟前，拿出自己珍藏多年的硬弓两张、素白袍一件、红鸾带一条相赠，留下遗言将其葬于三教寺后边。岳飞悲痛万分，准备好衣衾棺椁，遵遗言将恩师装棺入殓，安葬于三教寺西北角，并亲书碑石。为报答恩师多年的苦心教诲，每逢初一、十五，岳飞必要带上酒食、烧纸等祭品上坟祭奠。有时手头无钱，他就当了自己身上的衣服，也要买些祭品。
每次上坟，岳飞还要带上恩师周侗所赠硬弓，朝天引弓射上三箭，以表永怀先师传艺赠弓之恩。
周通的弟子中除了著名的抗金英雄岳飞外，还有许多出名的人物。
大徒弟卢俊义
卢俊义是公认的水浒第一高手，他的棍棒技术更是天下第一，而他的这些武功都是周侗交给他的。卢俊义原本是河北富户，生活过得很幸福，但由于梁山的首领晁盖被史文恭射杀，而史文恭武功高强，梁山没有人能擒杀他，所以宋江等人就盯上了卢俊义，并通过设计陷害，逼迫卢俊义上了梁山。
卢俊义上梁山后，帮助梁山除掉了仇敌史文恭，这使得他成了梁山的副首领。卢俊义做副首领后，梁山的组织框架也就基本成形。同时，卢俊义作为梁山的副首领，也开始带兵作战，再加上他也是一员猛将，所以卢俊义为梁山建了不少功勋，不过卢俊义自身的结局却很不幸，最终被朝廷奸佞害死。
二徒弟林冲
他和周侗颇有渊源。在《铁臂金刀周侗传》里，林冲随着周侗出征西夏，是“亦徒亦子”的关系，周侗和林冲的老丈人张教头是“亲翁”。据《水浒传》载，林冲生的是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”善使兵器“丈八蛇矛”，这个形象很像《三国演义》中的张飞。林冲武功极好，在民间有“马上林冲，马下武松”的说法。
三徒弟史文恭
在凌州曾头市的曾家府担任教师，深受曾长官曾弄的器重，徒弟有曾家五虎。曾头市因劫夺段景住献给宋江的照夜玉狮子马，遭到晁盖率军攻打。晁盖在作战中被一枝刻有史文恭姓名的毒箭射中身亡，史文恭从此成为梁山公敌。卢俊义上山后，曾头市在梁山的再次进攻中被彻底打垮。史文恭则被卢俊义活捉，最后被剖腹挖心祭奠晁盖。
四徒弟孙立
后投奔梁山，江湖传言孙立为了入伙梁山泊，杀害了栾廷玉。孙立通过周侗认识了宗泽，当上了大官，绰号病尉迟。
对于这一绰号有两种解释，一说“病，使动用法，就是超过的意思”。但纵观《水浒传》中的绰号，比古人的不少，但没有说超过的，山寨版超过原版未免有些矛盾。书中描述孙立为“淡黄面皮”，尉迟恭则是黑脸。“病尉迟”大概是说这个“尉迟恭”像是生了病，脸色变了。而被称为“病关索”的杨雄书中也描述他为面色微黄。
记名弟子武松
他是周侗的“三徒弟”，也有说法是“不记名”弟子。依据《铁臂金刀周侗传》，武松是带艺投师周侗，拜师过程全是“机缘”。周侗做武松的师傅仅仅一个月余，指点了武松一套滚龙刀，双刀和一套脚法。后来武松在“醉打蒋门神”，“血溅鸳鸯楼”以及被影视剧杜撰的“独臂擒方腊”当中，所用的技能都和周侗的传授分不开。
武松打虎后，县令孙国卿为了巴结权贵，派武松送虎骨膏到京师给高官，武松滞留京师，结识周侗。周侗认为武松力大，但是拳术上缺少修为，因此加以指点，可惜二人交往时间太短，仅两个月武松就拜别周侗回乡，此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足，在此后多次暴露，比如斗杀西门庆，拳打蒋门神，都曾经吃过亏。
但是他跟随周侗入御拳馆游历，大长见识，因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子，武松虽然不知破法，却识得厉害。同时，周侗传授武松的鸳鸯腿，也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。
那么周侗究竟有多厉害呢?
少时的周侗在周边乡镇已小有名气。有一天，正宗少林武师谭正芳路经潼关，听说此地有一练武奇才，便到周侗家查访。少年周侗的表现引起了大师的喜爰，当即收周侗为徒并带回少林寺。从那日起，周侗在名师指导下习练少林真功，经数年认真学习，艰苦磨练，已将少林武术精华融汇贯通。二十岁出头的周侗己是个文武双全的人才。
北宋末年社会动荡加剧，乱世中各路豪杰不断涌现，武林门派风起云涌，人才辈出。此时已成年的周侗拜别师傅闯荡江湖，他出少林寺一路向东直奔开封。路上他还不停地寻找高手切搓武功，并不断获胜，所以人还末到开封，周侗这个名子己响彻开封武林。他到京都之后，第一件事就是拜访各大武术门派，还要进行比武较量，而结果总是他以少林功夫获胜。尤其是百步穿杨的射箭功夫，更是让京都人大开眼界，赞叹不已。
周侗的高超武功不仅只是百姓们街谈巷议的话题，同时也引起了官方的关注，当朝丞相包拯就十分看重周侗。他亲自邀请周侗到家中一叙，经交流更对周侗的人品和才学称赞不巳。于是由他推荐，周侗担任了京师御拳馆的教头，用现在的话说就是武术敎练。御拳馆的教头按能力和地位分为“天”、“地” 、“人”三级，“天”字教头地位最高，当然武功也应是最好的。天字号教头是靠排位赛的成绩取得的，要有真功夫才能取胜，这是硬道理。据传说在天字排位赛时，当朝皇帝率文武大臣亲临观战，场面十分热闹。众敎头依次把自己的绝技加以展示，以夺天字桂冠，周侗以他的少林拳法和骑马射箭绝技令观者拍案叫绝，毫无悬念的当选为天字教头。在御拳馆执敎期间，周侗在包公的引荐下，结交了朝中著名武将宗泽，两人一见如故且政见相投，从此两人成了好朋友。
周侗为官时期正值朝代更迭，民族危亡之际，作为武者，满腔热血时刻都准备为国家流淌。但当权者昏庸，使得大宋国势丧失殆尽。他虽是御拳馆敎官，相传还是御林軍总教头，但由于仕途上重重阻力使他元法施展抱复。加之周侗在朝政上主张采取抵抗的政策抗辽抗金，遭到主和派的极力反对，更使他心灰意冷。无奈之下，周侗离开官场，索性把所有精力放在了武学上。周侗在武学上的才智是他人无法比拟的，他博学江湖上各门派功夫，在领悟中取其精华，结合自己的武学实践，创立出独具一格的武功套路，如五步十三枪戳脚、发展自少林的翻子拳以及周侗棍等。这些融合不同门派功夫特长的武功套路，习练和使用起来能达“以彼之道、还彼之身”的功效，应为武学的高境界。
周侗还创立了以自己名字命名的周侗拳。这趟拳法都是以劈、钻、崩、炮、横这五行拳和龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟、鹰、熊等十二形拳为主,他把这趟拳练得透透的,不管是谁,只要跟他交手,沾上就飞，可以说是打遍天下无敌手。这趟拳是周侗把五行拳和动物十二形拳相结合，取其精华剔除糟糠中的习练而成，足见周侗的武学造谐。
周侗不仅对拳法精通，对射箭也有一套高超技术，百发百中来形容周侗的箭术一点也不夸张。他的箭术对当时开封武术发展起到了很大的推动作用。北宋末年，北方游牧国家对中原物华天宝垂涎三尺，不断叩关搔扰，为保家卫国大宋百姓自发习练武功，但对于游牧民族的善骑利箭却感朿手无策。周侗神奇的箭术一亮相，首先是引起了开封百姓观看射箭的热情，进而是对箭术的喜爱，习练骑射在百姓中便应运而生，后来射箭竞然成为京城开封最为普及的练武活动，从而使开封人的骑射技艺突飞猛进。这不仅改变了大宋百姓惧怕骑射的状况，同时也增强人们戍边守敌的勇气和信心。