教区司铎生活

司铎的生活应是成全的，司铎因圣秩圣事而与基督司祭相似，蒙召做基督元首的职员、主教圣秩的合作者，以建树基督整个身体———教会。每位司铎以自己的方式，代表着基督，也享受着特殊恩宠，使他在为所属民众及整个天主子民服务时，能更有效地步向他所代表的基督的成全。司铎的圣神所祝圣，由圣神所派遣，在自己身上制死肉体的作为，整个地献身为人类服务，是借着基督所赐的圣德，得以走向完人的境界。司铎们执行着属神和成义的职务，只要他们听从圣神的养育和领导，便可在神修生活上得到稳定，也因着他们每天的神圣工作，以及他们和主教及其司铎在共融之下，所从事的全部职务，就足以使他们迈向成全的生活境界。

服从、贞洁和神贫是司铎在领受此职务时，向天主许的三种誓愿。司铎在其一生的神职生活中应为实现这三种誓愿而努力奋斗，勤勉不辍。

1.服从

（1）司铎是由圣神所选拔，去完成天主的工程，它超越人类所有的智慧和力量。因此，司铎应不寻求私意，而只寻求派遣者的旨意，在一切事上，由基督的意志所领导。（2）司铎的职务就是教会的职务，司铎在每一个地区的信友团体中，他是代表主教的。司铎们若不从属主教，与之共融，就不能行使职权。司铎要尊敬和服从主教的命令，奉献自己的意志，为天主及弟兄们服务。（3）司铎要以信德的精神，接受并执行由本主教及其他有权柄的领导和上司所命令或嘱咐的事，无论受命做任何事，甚至是最卑微、最贫穷的，都甘心鞠躬尽瘁。这种服从之德，将引导天主的儿女走向更加成熟的自由。

　　2.贞洁

(1)贞洁是天主赐给司铎们的一种特殊恩典。为了天主的国，完全而永久的贞操，教会视这种生活为司铎们极其重要，因为这正是牧灵爱德的标记和鼓励，也是世界上精神繁殖的特殊泉源。

(2)因为司铎的使命全部贡献为新的人类服务，就是战胜死亡的基督，籍自己的圣神，重生于世的人类。司铎藉着为了天国而守的贞洁，以新的卓越方式献身于基督，更专心与他结合，更自由地为天主及人类服务，更有效地为他的天国并为超性的重生而工作。(3)为了很好地保存天主赏给的这一宝贵恩典，司铎们要谦逊地、恒心地同教会一起不断地祈祷。同时，司铎们要利用每人都有的超性方法，尤其不可忽视教会最卓越的灵修方法就是从圣经圣体双层餐桌上，得到天主圣言和圣体的滋养。司铎们应记得，在每天的朝拜圣体及个人敬礼圣体时，与主基督密谈，也要乐意参加灵修退省(避静)，并重视灵修指导。(4)司铎为了不使自己的独身生活受到损伤，在日常的生活中要特别注意，小心谨慎，在和社会各界，男女教友以及修女的交往中，要掌握原则和尺度，要公开化、正常化和平等化，不存任何个人的私心，在接待时要注意时间和地点，一般都应在公共场合。

3.神贫

(1)司铎在日常生活中，应该找到对待世界和事物的正确态度，因为教会的使命是在世间进行，而受造之物为人格的发展也是必需的。司铎不仅应感激天父为使他们善度生活，所赐予的一切，更应以信德之光，明辨所遇的一切，好能按照天主的圣意正确使用事物，并拒绝有害于自己使命的一切。(2)司铎既以主为其应“分得的产业”，因此，他使用事物的宗旨，必须要遵照主基督的教训和教会的规定。司铎的被召是为天主和人服务的，司铎们所得的财物要用以维持足够的生活费用，并用以履行份内的职务，如有剩余，应自愿充作教会公用，或慈善事业。切不可以教会职务为营利事业，也不可将职务上的收入，用以扩充私人的财产，更不应为亲属操劳钱财。司铎们决不要挂心财产，时常躲避各种贪婪，并用心戒绝一切营利行为。“同样，你们中不论是谁，如不舍弃他的一切所有，不能做我的门徒。”(路14：33)(3)“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”(玛5：3)神职人员应度简朴的生活，要戒避一切可能引起穷人反感的事，要比其他的基督门徒，更能在自己的事物上：饮食、衣着、住宅，摈弃任何奢侈现象，要把自己的住宅安排得不使任何人却步，即使较贫穷的人也不至于不敢上门求见。神职人员应不断加强政治、法律、法规和各项政策的学习，关心国家大事和时事，努力提高爱国主义和对中国特色社会主义的认识，坚持独立自主自办教会方针和民主办教原则，坚持与社会主义社会相适应，做“世上的光，地上的盐”。

选自《中国天主教教区管理制度》第十一章