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后唐庄宗李存勖时期伶人的地位为什么这么高?

2022-05-19

娱乐圈的人在古代被称为伶人,优伶,现在多称伶人(líng rén),所指的是具有身段本事凸出的演艺人员。古汉语里优和伶都是演员的意思。现在伶人或伶多指戏曲演员,有时中文里也会把外国传统戏剧演员称为“伶”,如日本能剧、歌舞伎演员,西方歌剧演员等。地位比较低下,不受人们待见。但是,在后唐庄宗李存勖时期,广大演职人员过着幸福快乐为所欲为的生活,可以说是娱乐圈人士的黄金时代。

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李存勖自幼喜爱音律,爱看伶人演戏。即位以后,常常面涂粉墨,穿上戏装,亲自登台表演,也不理朝政了,并自取艺名为“李天下”。他对待伶人的好真是没得说,他们不但好吃好喝,待遇优厚,而且与皇帝称兄道弟,还可以青云直上当官做老爷。

李存勖一个宠爱的伶人周匝被后梁朱温的人抓获了,后来,李存勖灭掉后梁进入了汴州,把周匝解救了出来。周匝拜于马前,李存勖见了他非常高兴,马上赐给他黄金与布帛,犒劳他的辛苦。周匝回答说“我身陷仇敌之中,能够不死而活着回来,是陈俊、雠德源的功劳啊。希望用两个州来报答这两个人。”陈俊、雠德源都是后梁的优伶,与周匝是同行。李存勖都答应下来,决定任用为刺史。大将郭崇韬劝谏说“与陛下共同作战夺取天下的人,都是杰出的忠诚勇敢之人。现在大功刚刚告成,一个人都还来不及封赏,却首先任用伶人为刺史,这样恐怕会失去天下民心。”于是,任命没有得到执行。过了一年,伶人周匝多次在庄宗面前请求,庄宗对郭崇韬说“我已经答应周匝了,你让我见到这两人时很惭愧。你的话虽然公正,但你应当为我委屈心意来执行这件事。”最终,任用陈俊为景州刺史,雠德源为宪州刺史。

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李存勖还用伶人做耳目,充当特务,让他们借全国巡回演出之际,去刺探群臣的言行。当官职有了空缺的时候,他常常置身经百战的将士于不顾,封身无寸功的伶人当刺史。此外,李存勖还下令召集在各地的原唐宫太监,把他们作为心腹,担任官中执事和诸镇的监军。由于李存勖的宠信,伶人们真是扬眉吐气,整天昂首挺胸出入宫廷内外,傲视、戏弄朝臣。众人气愤之余又不敢向李存勖告状,有的甚至反过来巴结伶人,以保求富贵,四镇的节度使们也争相重金行贿。

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伶人中为害最深的就是景进,李存勖想知道宫外之事就问景进。景进由此大进谗言,干预朝政,文武大臣对他都很畏惧。同时,伶人又与贪官污吏相互勾结,鱼肉百姓,搜刮民财,使朝廷日益腐败。伶人还陷害忠臣良将,将领们常常受到伶人宦官的监视、侮辱;一个人要进入后唐的朝廷必须经伶人点头,他们只认金银,不认诗书,由此,读书人也断了进身之路。同时,李存勖又经常派伶人、宦官强抢民女入宫,有一次,竟抢了驻守魏州将士们的妻女一千多人,搞得众叛亲离,怨声四起……

李存勖用人不当,直接将自己推上了灭亡之路,并且最终也死在他最为亲近的伶人之手。公元926年,李存勖听信谗言,冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害。3月,李嗣源在满怀怨恨的将士们的拥戴下,宣布自立为帝,进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性,连忙率军反击李嗣源,结果可想而知,路没走一半,士兵们就逃走了一半。

没办法,李存勖只好回到洛阳准备据城固守。不过,令他始料未及的是,这时候李存勖一手提拔为指挥使的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路,就趁他吃早饭时发动政变,带着叛乱的士兵乱杀乱砍,火烧宫门,趁火势杀入宫内,并在混乱中射死了带领侍卫前来抵抗的李存勖。

李存勖死了,后唐娱乐圈的黄金时代也就结束了。欧阳修在《伶官传序》中这样评价后唐庄宗的最后时刻——“数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑”。

李存勖的人物评价

时人评价

后梁朱温“生儿子就应当生李亚子这样的!李克用虽死犹生,我的儿子们与之相比,都是些猪狗之类无用的东西!”

“我经营天下三十年,没想到太原余孽更加厉害如此!我看他的志向不小,老天爷夺走了我的寿命,我死,几个儿子都不是他的对手,我没有安葬的地方了!”

后梁王彦章“亚子不过是一小鸡崽儿而已,有什么好担心的!”

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后人评价

北宋薛居正“庄宗以雄图而起河、汾,以力战而平汴、洛,家仇既雪,国祚中兴,虽少康之嗣夏配天,光武之膺图受命,亦无以加也。然得之孔劳,失之何速?岂不以骄于骤胜,逸于居安,忘栉沐之艰难,徇色禽之荒乐。外则伶人乱政,内则牝鸡司晨。靳吝货财,激六师之愤怨;征搜舆赋,竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛,众口吞声而避祸。夫有一于此,未或不亡,矧咸有之,不亡何待!静而思之,足以为万代之炯诫也。”

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北宋欧阳修“故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。”——“当他势力最鼎盛的时候,任何一个天下豪杰,没有一个可以和他争雄;到了他势力最衰弱的时候,数十个戏子围困住他,而人死了国亡了,被天下人笑话。”

南宋洪迈“唐庄宗和梁朝军队在黄河边上互相争战,打得难分难解,梁朝大将王檀乘虚袭击晋阳。城中没有准备,有多次几乎失陷,全仗着安金全率领子弟们在城内击退敌兵,石君立率领昭义节度使派来的军队在城外击破敌人,晋阳城才得以保全。可是唐庄宗因为计策不是自己制订的,对安金全等人的奖赏都没有施行。后来曹操终于统一了天下,而庄宗尽管灭掉了梁朝,可是转眼灭亡,考查他们平时的行为,就可大概看出端倪了。”

北宋何去非“后唐武皇假平仇之忠义,发迹阴山,转战千里,奄践汾晋。及其子庄宗,以兵威霸业,遂夷梁室而王天下,可谓壮矣。然天下略定,强臣骄卒遂至不制,一倡而叛之。不及反顾,而天下遂归于明宗。至于末帝所以失天下者,犹庄宗也。夫以新造未安之业,而有强臣骄兵以乘其失政,其能自立于天下乎?晋人挟震主之威,乘衅而起,君父契丹,假其兵力以收天下,易若反掌。一朝嗣主孱昏肆虐,而北人骄功恃强,殚耗天下不足以充其要取之欲,乃负反之。及其所以蒙祸辱者,不可胜言。观其所以自托而起者如此,则晋安得而后亡哉?汉祖承兵戈扰践之余、生灵无所制命,起视天下复无英雄,慨然投袂而作者,乃建号而应之。而天下之人无所归往,亦皆俯首听役于汉。然一旦委裘,而强臣世室已不为幼子下矣。故不胜其忿,起而图之,侥幸于一决。而周人抗命,卒无以御之,而至于亡。周之太祖、世宗,皆所谓一时之雄。而世宗英特之姿,有足以居天下而自立者。然降年不永,孺子不足当天之眷命。而真人德业日隆,已为天下之所归戴,则其重负安得而不释哉?由是观之,自梁以迄于周,其兴亡得丧,世祀如此,安足怪哉?皆有所以必至之理也。又尝究之,若唐之庄宗与夫末帝,皆以雄武壮决转斗无前,摧夷强敌,卒收天下而王之,非夫孱昏不肖者也。然明宗之旅变于邺下,晋祖之甲倡于并门。彼二王者,乃低摧悸迫,儿女悲涕,垂颐拱手,以需死期,无复平日万分之一者,何也?有强臣骄兵以制其命。唯至乎此,始悟其身之孤弱,无以自救之也。”

明朝朱元璋“所谓李天下,大概是个什么样的人呢?他和手下所有人都如此腐败糜烂,怎么会不灭亡?”

清朝严遂成“英雄立马起沙陀,奈此朱梁跋扈何。只手难扶唐社稷,连城犹拥晋山河。风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂冈下路,至今人唱百年歌。”

领袖毛泽东“康延孝之谋,李存勖之断,郭崇韬之助,此三人可谓识时务之俊杰。”

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

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世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仑皇东出,未见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

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李存勖的为政举措

音乐

李存勖精通音律,雅好词赋,文采昭然。他不仅喜欢写词,而且好像不喜欢依现成词谱去填,而是自己作词自己谱曲。

诗词

清人所编的《词学全书》见到署名唐庄宗的词有三首《一叶落》、《阳台梦》和《忆仙姿》,都是作为词谱的范词,不仅声调和谐,凄恻感人,而且都注明庄宗自制曲。其他作品还有徇刑魏博卫滑诸郡县令和平魏博令。

军事

李存勖率军解潞州之围。从晋阳出发,直取上党,突袭围潞州的梁军,大获全胜。

李存勖在高邑击败了朱全忠大军。又攻破燕地,大破契丹兵。