招妓、对食、强奸，古代太监畸形变态的性欲发泄方式

太监虽然现代已经不复存在了，但是从历史上留下的史料和稀少的影像还是能够略知一二，这是一个皇权时代下的产物，也是贫苦人家孩子的无奈出路。

但凡只要是人就有七情六欲，太监也是如此。客观地说，太监是古代宫廷中处境最为悲惨的一群。他们虽已惨遭阉割，却仍然具有男人的性意识与相应的性要求，有时候甚至因为身体上的缺陷导致心理上的偏激和畸形，做出比正常人更加变态的事情来。

从历史资料分析，太监宣泄性欲的对象主要有三类：一是教坊歌妓；二是宫女；三是奸掠他人妻女。

教坊歌妓：

由于明代太监成为宦官，其势力较大，收入丰厚，京城中有不少娼妓甘愿与宦官来往，不少人与娼妓成为至交，甚至干脆娶娼妓为妻妾。

明代万历年间曾出现一趣事：当时宫中查出一个女扮男装的人，经审问后得知此人为都下妓女，被宫中宦官包奸已久，宦官仗势欺人，不付嫖资，并躲入深宫。妓女无奈，一气之下，竟女扮男装，进宫中索要嫖资。

《万历野获编·宦寺宣淫》条记载：比来宦寺多蓄姬妾，以余所识三数人，至纳平康歌妓。今京师坊所谓两院者，专作宦者外宅，以故同类俱贱之。

与宫女对食：

和太监相比，深宫中宫女虽然没有受到生理上的阉割，但长期压抑和孤寂也使他们需要心理上的安慰。皇宫中除了皇帝之外无其他男人，宫女勉为其难，太监就成为重要的性伙伴，也方便死后也好有人送终，这就是所谓的对食。

明杂剧《长生殿》中有描写宫女与太监偷看唐玄宗与杨贵妃同浴的“窥浴”一出戏。两名宫女正偷看唐玄宗与杨贵妃共浴，一名太监上前调笑道：“两位姐姐看得高兴啊，也等让我们看看。”宫女道：“我们侍候娘娘洗浴，有甚高兴？”太监笑说：“只怕不是侍候娘娘，还在那里偷看万岁爷哩！”这段对白较隐晦地反映了宫女与太监对性的渴求，而接下来的一段唱词就更为直白：自小生来貌天然，花面。宫娥殿里我为光，归殿。每逢小监在阶前，相缠。伸手摸他裤儿边，不见。

奸掠他人妻女

明代的宦官用事最久，握有的权力极大，在中国宦官史上力拔头筹。朱元璋当政的时候对宦官加以限制，定了太监干政要剥皮的规矩。

洪武末年，浙江宁海人允常中了进士，为河南按察佥事，一日到民间微服私访，听到哭声，甚是悲凉，上前详细询问，原来这户人家的女儿被太监逼奸而死，于是上报朝廷，抓宦官治罪。

但朱棣上台后，害怕会有失意的宦官像出卖建文帝一样出卖自己，所以不惜背叛祖训，拉拢宦官。永乐十八年(公元1420年)，又增设东厂，委任宦官主持，专门侦察刺探臣子民众情形。自此太监的权利越来越大了，欺男霸女的事情时有发生。

景泰初年，大同右参将许贵奏：“镇守右少监韦力转，恨军妻不与奸宿，杖死其军。又与养子妻淫戏，射死养子。”事下巡按御史验问。天顺元年，工部左侍郎霍瑄又奏：“力转每宴辄命妓，复强娶所部女子为妾。”上怒，始遣人执之。

天顺六年，守备大同右少监为贵，收浣衣局所释妇女为妻，为都指挥杜鉴所讦。贵服罪，上命宥之。天顺七年，协守大同东路都知监右丞阮和娶妻纳婢，又拷掠军士甚酷，为其所讦。命锦衣官密察得实。上亦命宥之