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揭秘:中国古代被神人方士忽悠致死的中国皇帝

2022-05-19
方士之乱,逾千年而不绝,有信方士求长生不老而最终服丹毙命的,也有被方士“忽悠”,以为自己有帝王相而造反被诛的结局都很不怎么样,但重蹈覆辙者总是络绎不绝。<br/>元狩四年(公元前119),西汉文成将军少翁给汉武帝献上了一封文字古怪的帛书。他说,帛书是从一头牛的肚子里拿出来的,他看出牛腹中有奇物,于是杀牛剖腹,得到这件昭示天意的神圣信物。<br/>这是少翁在皇宫中的第二年。这个年轻人自称年已二百余岁,以鬼神之法自荐于汉武帝,并让汉武帝在夜里见到了宠姬王夫人的鬼魂。于是,他被信奉鬼神之术的皇帝宠幸,封为文成将军。<br/>但是这一次汉武帝起了疑心。他找到认识少翁笔迹的人来辨识帛书,发现上面的文字是少翁所写。汉武帝大怒,下令将少翁处死。<br/>然而,被愚弄的汉武帝并没有因此远离这些鼓弄方术的江湖人物。这件荒唐的事被写入史书,但是也没有阻止后来的皇帝、贵族们信奉方士、道术,并且上行下效。<br/>一个小把戏换来六枚将军印<br/>诛杀少翁不久,乐成侯丁义向皇帝推荐了一名新的方士。此人叫栾大,以鬼神之术侍奉胶东王。<br/>事实上,推荐栾大的不是乐成侯,而是乐成侯的姐姐。她是胶东康王的王后,但是没有子嗣。康王死后,立了别的姬妾之子为王。康后觉得自己的地位岌岌可危,便想方设法讨好皇帝。文成将军少翁已死,她觉得机会到了,便以弟弟乐成侯的名义举荐了栾大。<br/>《史记》中说,栾大高大俊朗,敢于高谈阔论,说起荒诞不经的事也毫无扭捏造作之色。汉武帝看到他,大为高兴。他对汉武帝说:“我曾经往来海中,为康王求仙方,见过仙人。仙人以为我卑贱,不相信我;又以为康王不过是诸侯,不足得赐仙方。我几次向康王进言,又不得用。我的老师说:‘黄金可成,而河决可塞,不死之药可得,仙人可致也。’但我怕皇帝怀疑我,落得跟少翁一样的下场,从此方士都闭口不言,不敢谈论方术了。”<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/E1/A3/E1A3AEF9AB3BC5EC96FDF03882B06E32.jpg" class="cont_pic" class="cont_pic" target='_blank'>李炎登基。唐武宗本来就信奉道教,喜好修炼,对赵归真极为宠信,拜他为师。赵归真说,要在宫中筑望仙台,高百尺,就会有乘坐鸾鸟仙鹤所驾之车的神仙降临。武宗便在宫中修筑此台,据《杜阳杂编》记载,望仙台“舂百宝屑以涂其地,瑶楹金栱,银槛玉砌,晶荧炫耀”。不久,又在长安南郊再造一座望仙台,耗费金银无数,自然始终也没有见到任何神仙。<br/>[page]<br/>唐武宗又求长生法,赵归真之流便进献药方,说要李子皮十斤、桃子毛十斤、生鸡膜十斤,还有十斤乌龟的毛、十斤兔子的角。这个显然是愚弄皇帝的药方,竟然没有招来杀身之祸,皇帝还当真派人去药行里寻找,当然,没有一个药行能够提供这些神妙的药材。<br/>崇信道士的唐武宗,最终因为服食赵归真等人进献的丹药中毒。《旧唐书》记载说,到会昌六年(846),皇帝药性发作,“喜怒失常,疾既笃,旬日不能言”。不久,武宗就暴死宫中,赵归真遂被棍棒打死。<br/>什么是方士?<br/>方士就是方术士,或称为有方之士,属于道家隐士集团。用现在的话说,就是古代的科学家。一般简称为方士或术士,后来则叫做道士。宋玉《高唐赋》以羡门、高溪、上成、郁林、公乐、聚谷等人为“有方之士”、《史记·秦始皇本纪》秦始皇说:“吾悉召文学、方术士甚众”。以上有方之士及方术士指的都是方士。道士之称始于汉代、《汉书·五行志》中说:“道士始去,兹为伤。”《许曼传》也说:“行遇道士张君巨。”是东汉以来,始将方士叫做道士。晋代以后,方士之称渐不通行,而道士之称大著。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/38/1A/381AA4E717E1861902D6DD5A7204917B.jpg" class="cont_pic" alt="揭秘:中国古代被神人方士忽悠致死的中国皇帝"/><br/>方士的中心思想就是讲求长生,认为服食、淫祀可以成为神仙。<br/>相传方士修异术,通鬼神,修心以期了悟死生。对于中国古代医学、化学、天文、军事与神异小说取材上有卓越的贡献。部份方士为一己之利蛊惑他人,造成社会动荡;部分方士关心社会,行医救人,以解民生疾苦。黄宪、王充、扬碓等人都是反对方士的人。晋代以后,方士之称渐不流行,都改称道士。<br/>